Gli occhi di Shlomo

Salomone, uomo di saggezza. Valeva certamente per il Re degli Ebrei, che alla ricchezza e alla fama preferì il dono del discernimento, venendo beneficato da Dio per il coraggio della sua scelta. Uomo di saggezza era certamente anche Shlomo Venezia: il nome del grande Re, per cognome la città di una delle maggiori comunità ebraiche della storia, aveva saputo mostrare la sua “sapienza del cuore” molte volte, dopo anni di doloroso silenzio.

Non era un uomo comune, Shlomo: non può esserlo chi ha visto con i propri occhi l’inferno creato da altri uomini, apparentemente in tutto simili a lui. Meno che mai può sentirsi “uomo comune” chi è stato costretto, suo malgrado, a collaborare a quell’inferno. Shlomo era tra i pochi ad aver raccontato, con precisione tanto assoluta quanto dolorosa, l’esperienza dei Sonderkommando, le squadre speciali di deportati, in gran parte di origine ebraica, obbligati a collaborare coi nazisti all’interno di Auschwitz-Birkenau, come pure in altri campi di sterminio. Per lungo tempo le parole non erano riuscite a uscire, dagli occhi, dal cuore e dalle labbra di Shlomo: troppo grande l’atrocità per essere narrata e, soprattutto, creduta.

Esclusiva, non c'è due senza tre: l'intervista al terzo candidato alle primarie Pd

La novità può emergere all'improvviso ed esplodere in poco tempo: tra Bersani e Renzi, arriva il terzo inatteso. E nuovo. Ecco l'intervista esclusiva al nuovo candidato alle primarie del Pd, il 30enne napoletano Peppe Maiello. 

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Maiello, perché ha scelto di candidarsi alla guida del Pd e del Paese? Non ci sono già abbastanza candidati?

Il punto fondamentale è che la passione politica non si compra, proprio per il valore che ha. Non si compra perché non si corrompe e non deve corrompersi. Non sono disposto a rinunciare ai miei valori in cambio di promesse o incarichi, perché li sento veri e avverto che sono condivisi: per questo ho sentito il bisogno di mettermi in gioco, per dare spazio a chi crede davvero a quei valori e vuole vederli difesi e tradotti in pratica.

Di quali valori parla?

Penso innanzitutto ai diritti, perché non si può pensare a un progetto di partito e di paese senza avere i diritti al centro. I diritti, naturalmente, non sono una pretesa pura e semplice: sono innanzitutto la consapevolezza di “esserci”, come persone e come comunità. “Esserci” comporta avere necessità, bisogni, esigenze, che meritano di essere soddisfatte, pur trovando dei punti di mediazione: per questo i diritti comportano anche dei doveri, altrimenti il gioco salta.

Quale diritto sente come prioritario?

Senza dubbio il lavoro: oggi è il bisogno fondamentale di tutti noi. Lo dico da trentenne, da persona, da cittadino. È impossibile che una persona possa vedere riconosciuta la sua dignità se non trova il “suo” lavoro, quello con cui può dare con passione un contributo alla società e alla sua stessa vita. Non si tratta di prendere o pretendere uno stipendio: ognuno di noi ha bisogno di progredire e può farlo solo se ha la possibilità di lavorare, le competenze di tutti devono avere il loro sbocco naturale.

In che senso «uno sbocco naturale»?

Il pensiero di una persona che ha completato con passione un percorso di studio e non riesce a trovare spazio perché il suo posto è già “occupato” è semplicemente folle, non possiamo più permettercelo. I datori di lavoro dimostrino che è possibile fare impresa in un modo illuminato, aprendo gli occhi su quello che ognuno sa o può saper fare, senza paura di puntare su di loro. È l’unico modo che abbiamo per sviluppare correttamente la nuova società che ci meritiamo.

A quale società guarda?

A una società in cui ciascuno possa vedere garantito ciò che sente come “bene comune”. Il mio impegno deve servire ad affermare con chiarezza la centralità del sapere, come leva fondamentale per accedere allo sviluppo; deve difendere in modo fermo la gratuità del sistema sanitario, che garantisca prestazioni gratuite per i bisogni veri. Deve avere coscienza che la sicurezza è sentita fondamentale da tutti e la legalità è un punto irrinunciabile per qualunque “appassionato di democrazia”.

Il suo obiettivo finale?

Senza dubbio, darci una possibilità. Possibilità come opportunità di fare, di sapere, di crescere. Possibilità come voglia di concretezza che aspetta solo il momento di farsi toccare. Possibilità come occasione di guardarsi intorno, in un universo che coincide con gli Stati Uniti d’Europa cui dobbiamo necessariamente tendere. È un sogno che merita di diventare realtà: dobbiamo darci lo spazio per cambiare la nostra vita e quella del nostro Paese. Senza passione non si può fare.  

Il link al sito ufficiale di Peppe Maiello: http://perpassione.facciopolitica.com/

«Io sono Paolo e amo il mio Paese»

C’era un sacco di gente per strada quel giorno, nel centro di Roma. La cosa si ripeteva ormai da anni, ogni secondo giorno di Giugno, almeno da quando, nel 2001, l’insistenza cortese ma ferma di un Presidente, che aveva visto lo sfacelo della Guerra e sentiva l’importanza di restituire alla ricorrenza della Repubblica la dignità che meritava, riportò la Festa nella capitale.

Non tutti, però, erano venuti in pace, prima di tutto con sé stessi. Per tante, convinte persone, quel giorno non c’era niente da festeggiare. O, per lo meno, niente per cui sfilare. Quei soldi, se proprio si dovevano spendere, era meglio farli arrivare in quelle terre che, tremando, avevano distrutto vite, case, capannoni, ricordi, posti di lavoro, oggetti del cuore, sforzi durati anni. Alcuni, compresi quelli che non avevano mai preso in mano un’arma e non comprendevano il senso di una parata militare nel giorno in cui si festeggiava una ricorrenza di pace, cercarono di spiegare che, questa volta, annullare tutto era forse possibile, ma perfettamente inutile. I palchi erano già stati montati e la gente si doveva pagare, le persone che dovevano percorrere via dei Fori imperiali erano quasi tutte a Roma, quindi si sarebbe risparmiato ben poco, rispetto alla spesa totale: per l’anno nuovo si poteva pensare di togliere la parata, ma per quest’anno ormai era fatta.

Qualcuno aveva preparato striscioni e megafoni, era pronto a gridare «Vergogna!» e anche «Ladri!» davanti ai primi corpi militari che sarebbero passati: forse qualcuno l’avrebbe fermato, ma sarebbe andata bene comunque, tutto pur di dire ciò che si pensa. Non è forse la Costituzione della Repubblica a dire che tutti possono manifestare liberamente il proprio pensiero? E allora che volete da noi?

Si misero ordinatamente dietro le transenne, un po’ lontani dalla tribuna presidenziale, per evitare che la polizia desse più noia del necessario. Quando videro arrivare da lontano l’inizio del corteo, alzarono lo striscione e, tempo qualche manciata di secondi, iniziarono a scandire: «Ver-go-gna! Ver-go-gna!» «Ma vergogna a chi??» La sentirono in pochi, quella risposta, pronunciata da una voce con accento romano, appena venata dalla raucedine, ma chi la avvertì rimase straniato: si fermò e invitò i vicini di protesta a tacere per un attimo.

Edmondo, quel gran genio del mio Mito

Edmondo Berselli

L’11 aprile di due anni fa si è allontanato per un po’ da questo mondo Edmondo Berselli. Ha lasciato per un lungo momento la sua vita di là, con passo felpato, mettendoci a disposizione un tesoro smisurato, fatto di pensieri, riflessioni, spunti, battute, calembour, letture mai banali su ciò che era accaduto e quello che doveva ancora succedere.

Sono arrivato a stimare Berselli alla follia, pur avendolo ascoltato dal vivo e incontrato per pochi minuti solo due volte. E pensare che il nostro primo contatto di pagina scritta era stato un po’ indigesto… Lessi la prefazione che aveva scritto a Emozioni, un libro di Tullio Lauro e Leo Turrini su Lucio Battisti: mi sembrava talmente “surreale” ed “esagerata” – in tutto, nella ricercatezza della lingua e del ritmo, nella lode sperticata a Panella, nella minimizzazione delle liriche mogoliane – da farmi chiedere da quale pianeta venisse quell’uomo, dal cognome che sembrava denunciare un’origine bassaiola (fece notare lui stesso la radice comune tra Berselli e Brescello).

40 anni di storia italiana con Pubblicità Progresso

La copertina del libro

Pensi a una pubblicità ben fatta, ma di quelle un po' strane, in cui non c'è un prodotto da propagandare, ma un atteggiamento da valorizzare o un comportamento da evitare perché è cattivo. Pensi a questo e ti vengono in mente subito due parole è un logo: «Pubblicità Progresso», con la sua «P» racchiusa in un ovale, un po’ come quegli adesivi che un tempo si attaccavano alle auto per indicare la nazionalità e passare tranquillamente la frontiera. Da un certo punto di vista è andata proprio così: è stata Pubblicità Progresso a creare in Italia, 41 anni fa, un modo del tutto nuovo di fare promozione, utilizzando gli strumenti della comunicazione a fini sociali e acquisendo nel tempo i tratti di un fenomeno pressoché unico e ben riconoscibile nel mondo della pubblicità.

A raccontare quella storia, decisamente particolare e in gran parte sconosciuta, provvede oggi un libro, edito da Rai Eri, intitolato semplicemente Pubblicità Progresso. La comunicazione sociale in Italia. Si tratta di una narrazione a più voci (compresa quella del Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano, che ha firmato la prefazione), fatta di ricordi, analisi, dati e diverse immagini, elementi che tutti insieme permettono di costruire l'immagine completa di una presenza fondamentale del mondo della comunicazione, anche se non abbastanza conosciuta dal grande pubblico: a parte gli addetti ai lavori, tuttavia, pochi sanno cosa sia effettivamente quella realtà e come operi.

30 marzo, ore 11: ritorna la Dc?

Per qualcuno il 30 marzo potrebbe essere una data importante, di quelle da segnare sul calendario, rigorosamente con un pennarello azzurro: per quel giorno, infatti, sembra previsto il risveglio (o, se si preferisce, la rianimazione) della Democrazia cristiana. Non è fantascienza, né si tratta di cronaca dal passato: a spulciare bene la Gazzetta Ufficiale, parte II del 13 marzo, tra le convocazioni d'assemblea si ritrova un annuncio intitolato «Democrazia cristiana - Convocazione Consiglio nazionale Dc». "Quella" Dc, almeno secondo l'intenzione dei promotori.

A firmare la convocazione (anzi, l’autoconvocazione, ai sensi del vecchio statuto) è il quasi 85enne Clelio Darida, già sindaco di Roma e più volte ministro: l'ordine del giorno prevede sei punti, a partire dalla riapertura del tesseramento e dal ripristino degli organi nazionali del partito, fino a convocazione del congresso nazionale e alla «approvazione di un documento politico che tracci il percorso dell'illegittima liquidazione della democrazia cristiana e definiti i nuovi parametri politici di insegnamento dei valori e della cultura democristiana della società di oggi». Nientemeno…

La benzina che corre

A molte, troppe cose, in Italia facciamo l'abitudine in fretta. Anche quando, per il nostro bene, non dovremmo abituarci mai. Non ci stupisce più sentire di incidenti sulla Salerno - Reggio Calabria, di code tra Roncobilaccio e Barberino di Mugello, di persone cui in estate saltano le cervella e che decidono di sterminare mezza famiglia con un'arma spuntata da chissà dove; non ci sorprendiamo a trovare sempre nelle pagine politiche un articolo intitolato «Il retroscena», a sapere che Vespa ha scritto un altro libro o che hanno arrestato un uomo politico – il colore non importa – perché è accusato di essersi intascato soldi che non avrebbe dovuto ricevere.

Non c'è da meravigliarsi, allora, se ci stiamo ormai abituando anche alla «corsa dei prezzi dei carburanti» (i giornalisti la chiamano proprio così, quasi tutti, con poche eccezioni). Sembra ormai una clausola di stile, quasi una certezza nei titoli dei telegiornali come nelle chiacchiere da bar: chi ha buona memoria si fa venire in mente l'impennata dei prezzi di petrolio e derivati dopo la guerra del Kippur, a partire dal 1973 (fu così che gli italiani finirono per abituarsi alla parola austerity); i cultori della cultura nazionalpopolare hanno buon gioco a ricordare Celentano e il pragmatico incipit di Svalutation (scritta assieme a Gino Santercole, Luciano Beretta e l’immortale “azzurro” Vito Pallavicini), per cui nel ’76  «la benzina ogni giorno costa sempre di più / e la lira cade e precipita giù».